公元690年,一位女性点燃了中国历史的“天花板”——她叫武则天。千百年来,都说女人当不了皇帝,可偏偏她就做到了。这个故事有多跌宕?当时的一纸“祥瑞”,便能让整个长安城风声鹤唳。到底是什么让一代“女帝”步步为营?她登基的背后隐藏着怎样的人心博弈?今天就带你拨开这些扑朔迷离的迷雾,一探究竟。
一边是武则天野心勃勃,另一边是一众大臣沉默到底。所有人都知道朝堂上这句“谁该当皇帝”是个送命题。站出来捧场,说不定今天是赏金,明天就成替罪羊;装糊涂也不是万全之策,毕竟皇权在手,搞不好哪个细节没把握,也要倒大霉。这场你来我往的心理战,好比现在公司高层换届,领导私下问你对新上任的看法,你是说好,还是说真话?一时间,无言成了最安全的防线。可就在这胶着里,武则天却已经在暗中布局,为她的大位铺路。
武则天的局,和普通人买房装修一样,得慢慢来。朝堂上不响,民间要造一波声势。于是武则天安排侄子武承嗣先下手,琢磨出一块刻着“圣母临人,永昌帝业”的石碑,还得加点“仪式感”——先扔洛水里,再让平民唐同泰“英雄救美”式挖出来。这一出神话大剧,把围观群众都看迷糊了。各地开始传出“天降祥瑞”,仿佛老天爷都想让她做皇帝。老百姓议论得沸沸扬扬:“你听说了吗?太后要顺天应命!”一些精明的达官贵人早就心领神会,赶紧学会“随风转舵”,只要不是让他们第一个出头,谁也不肯漏下风头,暗地里都在盘算盘算。表面看风平浪静,其实地下暗流不断。
乱世风暴暂时停歇,武则天的心头却是一团麻。别以为没人说话她就能安心,朝廷上依然时不时有人进谏,还劝她把权力交还皇帝。李勣的孙子李敬业忍不住了,甚至在外地举兵,要把武则天“请”下皇位。反对声不断,有的人表面服软,骨子里倔强。她身边心腹倒是各出主意,“天后,犯不上纠结,干脆直接搞定,谁不同意谁走人,两条腿的官多的是!”可就在所有人以为武则天会一条道走到黑的时候,她自己却踩了刹车。她心里明白,大权硬抢容易,民心难得。真要大权在手,没了名分,睡觉都不踏实。百姓和士族恨你,你就算坐上皇位,怕是也等于坐在火山口。比起权力,她更想赢得名分和人心。这一刻,她选择耐心,等待风向真正转变。
历史的大戏总爱上演反转。就在大家以为太后只会拖拖拉拉时,她突然放出杀手锏——操纵“天命”与“宗教”。690年,武则天请出“高僧”法明杜撰了《大云经》,大胆宣传自己就是弥勒佛下凡,取代李唐是天意所归。经书一出,大唐官吏和百姓全都用力读了起来,就像现在社会流行的“考试题库”,不仅保佑升官发财,说不定还能飞黄腾达。再配合一轮又一轮百姓“散步”到宫门口“请愿”,从民间声音到朝中支持,大家一看这操作,谁还不明白太后的真实用意?一波操作猛如虎,武则天名正言顺要做皇帝,终于到了箭在弦上,不得不发的时刻。
表面上一切顺风顺水,可风平浪静的水面下,却是鲨鱼虎视眈眈。虽然朝野上下一片“请太后称帝”的呼吁,实际上分歧更加严重。部分保守派依旧不服,“这哪儿有女人称皇帝的道理?”有人背地里抱怨,也有人干脆按兵不动,试图等风头过后捞点好处。哪怕是“祥瑞”“佛缘”加身,总还是盖不住人心深处的质疑。就在这一切眼看要成局的时候,新的障碍悄然浮现——社会舆论分裂,老百姓里有信的,也有半信半疑的。利益集团暗中较劲,地方势力也未必都买账。看似一帆风顺的武则天面前,还剩下一道道难以跨越的门槛,和一堆难以说清的小九九。
话说到这,你要说支持武则天的,真是能说得天花乱坠。她靠着“民意”、靠着“天命”,玩得一套一套,把当皇帝搞成了众望所归,“合情合理”。看似她这波操作很高明,捧场的百姓一个接一个,什么千秋万载,什么圣母临人,全说得头头是道。可细想一下,有些道理真就那么通吗?一块石头浮水就合该易主?一本经书写你是佛就能高枕无忧?要真这样,谁手快谁就能当老大。明明是事先做好的“舆论引导”,最后还要装成天命不可违,真是让人哭笑不得。现实不是神话,越大张旗鼓藏得越深,反倒让人看出其中的猫腻。表面功夫做得再足,老百姓都心知肚明:改朝换代哪有那么容易,“请愿”背后到底是谁推波助澜,谁不知道呢?所以啊,今天看当年那场大戏,光凭“天命”真能一票否决李家天下吗?值得好好琢磨。
你觉得靠造声势、搞舆论,真能让一个“名不正言不顺”的人坐稳龙椅吗?有人觉得,顺应潮流、引导风向就代表民意,权力归谁都无所谓。但也有人坚持,皇位要靠法理和老实人的认可,不可儿戏。你是觉得“只要声音大就是真理”,还是认为“屁股决定脑袋,终究骗不了所有人”?留言说说,你会相信哪一套?
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